有一种孤独就做垂纶，有一种美丽叫做钓鱼。钓鱼是一项充满乐趣，放松心情，消除疲劳，修身养性，有益健康的活动。面对大小水面，手持鱼竿，静心观漂，收敛杂念，自成一趣。鲫鲤满护，自得其乐；空军而回，坦然处之。所有生活工作上的纠葛烦恼，得失荣辱，都溶散在一泓碧波之中。   

但是，中国固有的传统文化里面，对钓鱼有着种种的不理解甚至误解。那么这样一项高雅的运动，作为一名休闲垂钓爱好者，我们应该传播怎样的垂钓文化，又该怎么身体力行去践行这种文化呢？   

现阶段休闲垂钓面临的普遍矛盾是日益增长的渔获欲望与普遍淡薄的环保意识之间的矛盾。渔而在鱼的思想在很多人心中根深蒂固。所以科学的休闲垂钓需要发展先进的垂钓文化，丰富广大钓友的精神生活。发展钓鱼文化要坚持以鱼为本的思想，就要“为生活而垂钓，为发展而垂钓，为休闲而垂钓”。休闲垂钓的主要意义在于提高人们的文明素质，激励斗志，陶冶情操，丰富精神生活，从而推动和谐垂钓的开展。   

休闲垂钓要实现这些意义，就要追求真善美。真善美属于哲学、美学和伦理学的重要范畴，我们这里不做讨论。今天我要说的是，从休闲垂钓活动的层面上，追求真善美。    

我们讲“真”，就是要反映规律，表现真情；就是要认识休闲垂钓的本质，认识休闲垂钓的普遍规律。掌握垂钓的一般规律，从钓组、钓位、窝饵、钓饵、调漂、应变等各个方面掌握基本规律。在实际的垂钓的过程中检验、应变。掌握了垂钓的基本规律，就可以投入其中，胸  怀丘壑，有的放矢，真正的获取进步的喜悦，实现钓鱼的初衷。

我们讲“善”，就是要在丰富垂钓经验，检验垂钓技术的进程中，与鱼为善，尊重鱼，理解鱼，关心鱼，爱护鱼。就是要遵循可持续发展的基本原则——公平性原则，即代内公平，人与其他生物种群之间要彰显公平。善待杂鱼，不捕杀幼鱼、产卵期放生雌鱼。心中有善，有了一腔悲悯情怀，这样我们才能年年有鱼钓，岁岁可垂纶。

我们讲“美”，就是要在休闲垂钓的过程中，做一个 “美人”。所谓“美人”，是指钓鱼人要有美化环境，保持钓场清洁的美德，垂钓过程中产生的所有垃圾要在离开钓场前清理干净，钓走的是鱼，留下的是干净的钓位。

钓鱼就如同做人，必须从小事做起，从自身做起。聚沙成塔，集腋成裘，只有心中常怀真善美，我的钓鱼才能避免盲目、争执和丑陋。